Keberagaman suku, budaya, bahasa, dan agama merupakan bagian penting dari identitas Indonesia. Perbedaan tersebut bukan menjadi alasan untuk terpecah, melainkan modal sosial yang dapat memperkuat persatuan dan kehidupan berbangsa.
Dalam konteks itu, moderasi beragama dinilai memiliki peran penting dalam menjaga kerukunan masyarakat. Nilai tersebut menekankan cara beragama yang adil, seimbang, tidak ekstrem, menghormati perbedaan, serta menjunjung tinggi nilai kemanusiaan.
Dalam perspektif agama Buddha, nilai-nilai moderasi beragama memiliki keterkaitan erat dengan ajaran tentang Jalan Tengah atau Majjhima Patipada. Ajaran tersebut mengajarkan pentingnya menghindari sikap ekstrem dan menjalani kehidupan secara bijaksana.
Ajaran Jalan Tengah pertama kali disampaikan Sang Buddha ketika membabarkan Dhamma di Taman Rusa Isipatana. Dalam Dhammacakkappavattana Sutta, Sang Buddha menjelaskan pentingnya menghindari dua jalan ekstrem, yakni mengejar kenikmatan duniawi secara berlebihan dan menyiksa diri.
Prinsip Jalan Tengah tidak hanya relevan dalam kehidupan spiritual, tetapi juga dapat diterapkan dalam kehidupan sosial. Sikap tidak berlebihan, tidak mudah terprovokasi, menghargai perbedaan, serta mampu menyelesaikan persoalan secara bijaksana merupakan bagian dari semangat moderasi beragama.
Cinta Kasih dan Welas Asih
Nilai moderasi dalam ajaran Buddha juga berkaitan dengan mettā atau cinta kasih dan karuṇā atau welas asih. Kedua nilai tersebut mengajarkan pentingnya menghormati serta peduli terhadap sesama tanpa membedakan latar belakang.
Dalam Karaṇīya Mettā Sutta, umat Buddha diajarkan untuk mengembangkan cinta kasih kepada seluruh makhluk. Nilai tersebut menjadi dasar penting dalam membangun hubungan sosial yang harmonis.
Semangat cinta kasih juga relevan dalam kehidupan masyarakat Indonesia yang memiliki keberagaman agama, suku, dan budaya. Perbedaan tidak seharusnya menjadi sumber permusuhan, tetapi menjadi kekayaan yang memperkuat persaudaraan.
Menolak Kebencian dan Provokasi
Tantangan menjaga kerukunan semakin besar di tengah perkembangan teknologi digital. Penyebaran berita bohong, ujaran kebencian, dan provokasi dapat dengan mudah memengaruhi masyarakat serta memicu konflik.
Ajaran Buddha menekankan pentingnya mengendalikan diri dan tidak membalas kebencian dengan kebencian. Pesan tersebut tercermin dalam Dhammapada Ayat 5 yang mengajarkan bahwa kebencian tidak akan berakhir apabila terus dibalas dengan kebencian.
Nilai tersebut sejalan dengan semangat moderasi beragama yang mendorong masyarakat mengutamakan dialog, saling memahami, serta menghormati perbedaan.
Empat Sikap Luhur
Dalam ajaran Buddha terdapat Brahma Vihāra, yakni empat sikap luhur yang dapat menjadi pedoman dalam membangun hubungan sosial.
Keempatnya meliputi:
Mettā, yaitu cinta kasih kepada seluruh makhluk tanpa membedakan latar belakang.
Karuṇā, yaitu welas asih dan kepedulian terhadap penderitaan orang lain.
Muditā, yaitu turut berbahagia atas kebahagiaan dan keberhasilan orang lain.
Upekkhā, yaitu keseimbangan batin sehingga mampu bersikap adil dan bijaksana.
Penerapan keempat nilai tersebut dapat membantu membangun kehidupan masyarakat yang lebih damai, toleran, dan saling menghormati.
Peran Umat Buddha Menjaga Persatuan
Kemerdekaan Indonesia merupakan hasil perjuangan seluruh elemen bangsa dari berbagai latar belakang. Karena itu, menjaga kemerdekaan tidak hanya dilakukan melalui pembangunan fisik, tetapi juga dengan mempertahankan persatuan dan kehidupan sosial yang harmonis.
Umat Buddha dapat berkontribusi melalui berbagai tindakan sederhana, seperti menghormati pemeluk agama lain, tidak menyebarkan ujaran kebencian atau informasi yang memecah belah, mengutamakan dialog saat terjadi perbedaan, serta aktif dalam kegiatan sosial tanpa membedakan agama.
Sikap tersebut menjadi bagian dari pengamalan Dhamma sekaligus bentuk kontribusi dalam menjaga kerukunan nasional.
Moderasi beragama pada akhirnya bukan sekadar konsep, tetapi perlu diwujudkan dalam perilaku sehari-hari. Nilai Jalan Tengah, mettā, karuṇā, muditā, dan upekkhā dapat menjadi landasan bagi umat Buddha untuk ikut menciptakan kehidupan masyarakat yang damai.
Kerukunan bukan berarti menghilangkan perbedaan. Sebaliknya, kerukunan berarti mampu menerima keberagaman dan tetap hidup berdampingan dengan saling menghormati.
Dengan mengamalkan nilai-nilai tersebut, umat Buddha dapat mengambil peran dalam memperkuat moderasi beragama, menjaga persatuan, serta mewujudkan Indonesia yang damai, rukun, dan maju.
“Sabbe Sattā Bhavantu Sukhitattā. Semoga semua makhluk hidup berbahagia.”
Tulisan ini disusun berdasarkan materi Gusmawanti, S.Ag., Penyuluh Agama Buddha Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Banten.
Catatan: Informasi ini dikutip dari situs resmi Kementerian Agama Republik Indonesia, Rabu (26/8/2026).
